Xây dựng Ý THỨC DÂN CHỦ với nền tảng giá trị tự thân DÂN TRÍ bằng những nỗ lực:
1- BẠCH HÓA TOÀN DIỆN dữ kiện lịch sử. Đính chính tất cả những ý niệm CHÍNH TRỊ, XÃ HỘI, KINH TẾ, VĂN HÓA v.v đã từng bị hướng dẫn SAI LẠC cho mục tiêu chính trị.
2- Tháo gỡ não trạng lạc hậu do quyền lực chính trị cấy sâu trong tâm tư quần chúng như chủ nghĩa ái quốc, quốc gia dân tộc, phân biệt chủng tộc tôn giáo phái tính v.v những thứ chủ nghĩa đã phá hoại NHÂN TRÍ căn bản của nền NHÂN BẢN của con người Việt Nam.
3- Theo nhận định của Phan Chu Trinh “Cả nước ngủ mê, tiếng thở như sấm, mà bác đứng ngoài muôn dặm, kêu gào hò hét, có được công hiệu là bao nhiêu, tất phải có người ở trong gõ trán xách tai người ta mà đánh thức dậy, thì họa chăng lòng người mới không đến nổi chết hết" Trang Duy Việt chủ trương KHAI MỞ DÂN TRÍ..
4- Trang Duy Việt không phải là cơ quan thông tấn, cũng không phải là tờ báo với những chức năng trách nhiệm thông tin thường nhật.. Trang DUY VIỆT là Hội Quán nơi những cá nhân có tư tưởng độc lập về DÂN CHỦ, TỤ DO, NHÂN BẢN hội tụ; là nơi những NGƯỜI CÓ TINH THẦN TRÁCH NHIỆM XÃ HỘI.. TRÌNH BÀY CHIẾT GIẢI và ĐIỀU CHỈNH những thông tin ý nghĩa GIAN MANH LỪA ĐẢO của chủ nghĩa Quốc Gia Dân Tộc, chủ nghĩa Tư Bản, Cộng Sản, Chủ nghĩa Quyền lực Nhà Nước v.v Tất cả được Duy Việt trình bày chiết giải một cách BÌNH THƯỜNG BÙ KHÚ. trong chủ trương BÌNH THƯỜNG HÓA CHÍNH TRỊ.
Vì vậy mục tiêu chính của trang Duy Việt không phải là thông tin, mà là những bài viết phê bình nhận định tất cả những thông tin mọi vấn đề trong mọi lãnh vực..cùng nhau chung sức tháo gỡ những sai lạc, lật tẩy những gian manh, trình bày tất cả sự vật và sự việc đúng như là chính n., để KHAI TRIỂN DÂN TRÍ.
DUY VIỆT
*********************************
Để có khả năng đọc Duy Việt, tham gia phong trào Duy Việt phải đủ bản lãnh CĂN BẢN DÂN TRÍ:
- Từ bỏ được định kiến nô lệ tư tưởng, bệnh hoạn chính trị: THÁNH HÓA CỜ QUẠT, THẦN TƯỢNG LÃNH TỤ.
- Từ bỏ sự ngu xuẩn đồng hóa XÃ HỘI, ĐẤT NƯỚC và NGƯỜI DÂN vào với CHẾ ĐỘ CHÍNH TRỊ, ĐẢNG PHÁI CHÍNH TRỊ
- Phải nhận ra được GIÁ TRỊ TỰ THÂN, xác lập được GIÁ TRỊ TỰ THÂN
1- GIÁ TRỊ TỰ THÂN chính là NHÂN PHẨM CỦA CHÍNH MÌNH, là BIẾT QUÍ TRỌNG CHÍNH MÌNH, biết phẫn nộ và can đảm đối kháng khi NHÂN PHẨM bị xúc phạm
2- PHẨM GIÁ NHÂN BẢN CỦA CON NGƯÒI là TỐI THƯỢNG trên hết tất cả các giá trị, mà không một ai hay nhà nước có quyền chà đạp hay tước đoạt, dù nhân danh bất cứ điều gì .
3- Nó chính là NHÂN QUYỀN VÀ DÂN QUYỀN- là NỀN TẢNG CHUNG CỦA NHÂN LOẠI.
4- NHÂN LOẠI ĐA NGUYÊN VÀ BÌNH ĐẲNG
5- NHÀ NƯỚC, CHÍNH PHỦ chỉ là PHƯƠNG TIỆN của NGƯỜI DÂN
6- NGƯỜI DÂN là Chủ Thể của xã hội, đất nước, chứ không phải Nhà Nước hay Đảng Phái Chính Trị
7- DÂN TRÍ chính là sự hiểu biết và nhận thức của NGƯÒI DÂN rằng Họ có QUYỀN TỰ DO BÌNH ĐẲNG và QUYỀN THÀNH LẬP NHÀ NƯỚC CHÍNH PHỦ và SỬ DỤNG NHÀ NƯỚC LÀM PHƯƠNG TIỆN phục vụ cho mình, cũng như QUYỀN THAY ĐỔI HỦY BỎ NHÀ NƯỚC CHÍNH PHỦ khi nhà nước chính phủ trở thành nguy hại xâm phạm DÂN QUYỀN TỰ DO DÂN CHỦ. Đó cũng chính là quyền LẬP HIẾN của NGƯỜI DÂN.
8- Đó chính là nhận thức Dân Quyền , nền tảng của DÂN CHỦ
9- DÂN CHỦ TỰ DO không thể tồn tại phát triển nếu NGƯỜI DÂN KHÔNG CÓ SỰ NHÂN THỨC HIỂU BIẾT CĂN BẢN DÂN QUYỀN NÀY (tức là DÂN TRÍ)
** Câu Hỏi (Vấn nạn) chính trị nền tảng là TẠI SAO QUẦN CHÚNG TUÂN PHỤC BỌN NHÀ NƯỚC. Câu trả lời là họ có chiều hướng tự nô lệ hóa, tự đặt mình vào vòng cai trị của bạo chúa. TỰ DO thoát khỏi nô lệ không đến bằng động bạo lực, mà đến từ sự TỪ CHỐI TUÂN PHỤC. Bạo Chúa sẽ sụp đổ khi người dân KHÔNG CHẤP NHẬN TUÂN PHỤC NÓ nữa.. (The fundamental political question is why do people obey a government. The answer is that they tend to enslave themselves, to let themselves be governed by tyrants. Freedom from servitude comes not from violent action, but from the refusal to serve. Tyrants fall when the people withdraw their support (THE POLITICS OF OBEDIENCE: THE DISCOURSE OF VOLUNTARY SERVITUDE- Etienne de la Boetie)
** Người ĐẤU TRANH DÂN CHỦ CHÂN CHÍNH lấy CỨU CÁNH là NỀN DÂN CHỦ mà nền tảng của NỀN DÂN CHỦ là DÂN TRÍ...Cho nên Ngưòi Đấu Tranh Dân Chủ luôn lấy NGƯÒI DÂN làm chủ động của TOÀN BỘ TIẾN TRÌNH ĐẤU TRANH.. Chính vì vậy người đấu tranh dân chủ luôn luôn thành ý chính tâm tập trung nỗ lực VẬN ĐỘNG để NÂNG CAO sự HIỂU BIẾT của QUẦN CHÚNG về TẤT CẢ MỌI LÃNH VỰC đến mức tối đa và ở tốc độ nhanh nhất có thể được.. đặc biệt là sự hiểu biết về giá trị TỰ THÂN .. đó là những ý niệm CĂN BẢN về Quyền Con Người (Nhân Quyền) và Quyền của Người Dân (Dân Quyền)..trong sự tương quan, phân định quyền lực CHÍNH TRị trong XÃ HỘI..mà mục tiêu TỐI THƯỢNG là TỰ DO trên nền tảng căn bản là giá trị NHÂN PHẨM.. NHÀ NƯỚC chỉ là PHƯƠNG TIỆN của quần chúng XÃ HỘI..Chính NGƯÒI DÂN mới là CHỦ THỂ của XÃ HỘI. Như vậy, Đấu Tranh Dân Chủ là THỨC TỈNH người dân về chính VAI TRÒ CHỦ THỂ của họ, thức tỉnh QUYỀN HẠN cũng như TRÁCH NHIỆM CHÍNH TRỊ của chính ngưòi dân với xã hội của mình.. Cũng chính vì như vậy mà GIẢI PHÁP DÂN CHỦ không nằm ở bất cứ nơi nào khác ngoài chính NGƯÒI DÂN đang sinh hoạt cấu thành XÃ HỘI của họ. KHÔNG MỘT AI CÓ KHẢ NĂNG và TƯ THtaolaoẾ GÁNH VÁC TRÁCH NHIỆM DÂN CHỦ của một xã hội, ngoài chính NGƯỜI DÂN của XÃ HỘI đó...(Duy Việt)
** Xét lịch sử xưa, dân nào khôn ngoan biết lo tự cường tự lập, mua lấy sự ích lợi chung của mình thì càng ngày càng bước tới con đường vui vẻ. Còn dân nào ngu dại cứ ngồi yên mà nhờ trời mà mong đợi mà trông cậy ở vua, ở quan, giao phó tất cả những quyền lợi của mình vào tay một người, hay là một chính phủ muốn làm sao thì làm, mà mình không hành động, không bàn luận, không kiểm xét thì dân ấy phải khốn khổ mọi đường. Anh chị em đồng bào ta đã hiểu thấu các lẽ, thì phải mau mau góp sức lo toan việc nước, mới mong có ngày cất đầu lên nổi. (Phan Chu Trinh, nhà cách mạng Dân Chủ duy nhất của Việt Nam trong thế kỳ thứ 20)
Trong mục tiêu khai triển dân trí, PHONG TRÀO DUY VIỆT nỗ lực :
1- Mở rộng NÂNG CAO HIỂU BIẾT của TẤT CẢ MỌI NGƯÒI về TẤT CẢ MỌI LÃNH VỰC
2- BẠCH HÓA TẤT CẢ THÔNG TIN SỰ KIỆN LỊCH SỬ- không bảo lưu hay đặt nền tảng từ một định kiến chính trị nào.
2- KHUYẾN KHÍCH vận động ngưòi dân Việt Nam biết tỏ thái độ BÌNH THƯỜNG HOÁ, BÌNH ĐẲNG HÓA giới lãnh đạo, khoa bảng, quyền cao chức trọng trong xã hội v.v để THỂ HIỆN NHẬN THÚC TỰ TIN BÌNH ĐẲNG . Ngưòi Việt Nam phải tập nói về chính trị, bàn về NHỮNG VẤN ĐỂ xã hội một cách bình thưòng; đề cập đến nhà nưóc, nhân vật lịch sử, lãnh đạo v.v một cách chế diễu, trào lộng, khôi hài đú đởn...
3- Vận động khuyến khích NGƯỜI DÂN VIỆT NAM, COI THƯÒNG, KHINH BỈ bọn lãnh đạo, khoa bảng, quyền cao chức trọng trong xã hội v.v khi có BẰNG CHỨNG BỌN NÀY THAM NHŨNG , GIAN DỐI, LỪA BỊP, SÁT NHÂN, PHÁ NƯỚC HẠI DÂN v.v
4- Quần chúng Việt Nam phải lấy được sự TỰ TIN, CAN ĐẢM, THẲNG THẮN để LÀM CHỦ XÃ HỘI... Đó chính là bình thường hóa chính trị.. Đây chính là Dân Chủ Tự Do. Đó chính là hành xử tự do dân chủ.
5- Người ĐẤU TRANH DÂN CHỦ CHÂN CHÍNH lấy CỨU CÁNH là NỀN DÂN CHỦ mà nền tảng của NỀN DÂN CHỦ là DÂN TRÍ...
Cho nên Ngưòi Đấu Tranh Dân Chủ luôn lấy NGƯÒI DÂN làm chủ động của TOÀN BỘ TIẾN TRÌNH ĐẤU TRANH.. Chính vì vậy người đấu tranh dân chủ luôn luôn thành ý chính tâm tập trung nỗ lực VẬN ĐỘNG để NÂNG CAO sự HIỂU BIẾT của QUẦN CHÚNG về TẤT CẢ MỌI LÃNH VỰC đến mức tối đa và ở tốc độ nhanh nhất có thể được.. đặc biệt là sự hiểu biết về giá trị TỰ THÂN .. đó là những ý niệm CĂN BẢN về Quyền Con Người (Nhân Quyền) và Quyền của Người Dân (Dân Quyền)..trong sự tương quan, phân định quyền lực CHÍNH TRị trong XÃ HỘI..mà mục tiêu TỐI THƯỢNG là TỰ DO trên nền tảng căn bản là giá trị NHÂN PHẨM..
NHÀ NƯỚC chỉ là PHƯƠNG TIỆN của quần chúng XÃ HỘI..Chính NGƯÒI DÂN mới là CHỦ THỂ của XÃ HỘI. Như vậy, Đấu Tranh Dân Chủ là THỨC TỈNH người dân về chính VAI TRÒ CHỦ THỂ của họ, thức tỉnh QUYỀN HẠN cũng như TRÁCH NHIỆM CHÍNH TRỊ của chính ngưòi dân với xã hội của mình.. Cũng chính vì như vậy mà GIẢI PHÁP DÂN CHỦ không nằm ở bất cứ nơi nào khác ngoài chính NGƯÒI DÂN đang sinh hoạt cấu thành XÃ HỘI của họ.
KHÔNG MỘT AI CÓ KHẢ NĂNG và TƯ THẾ GÁNH VÁC TRÁCH NHIỆM DÂN CHỦ của một xã hội, ngoài chính NGƯỜI DÂN của XÃ HỘI đó...(Duy Việt)
Phương tiện nền tảng và hữu hiệu nhất để vận động dân trí thúc đẩy tiến trình dân chủ thay đổi chế độ chính trị độc tài chính là sự dấn thân thật sự của mỗi cá nhân chúng ta.. từng hành động của mỗi chúng ta phải luôn luôn hướng lên tiêu chí DÂN CHỦ với nền tảng là phát huy dân quyền và nhân quyền nơi cá nhân mỗi ngưòi dân đang cấu thành xã hội của chúng ta. Tiến trình vận động dân chủ luôn luôn song hành với nỗ lực căn bản của đời sống là phát triển dân sinh. Đời sống xã hội của CON NGƯỜI khác với những sinh vật khác ở chỗ CHÚNG TA cần hai giá trị VẬT CHẤT và TINH THẦN để tồn tại đúng nghĩa.
Không thể gác bỏ một trong hai nhu cầu này của xã hội con người.. Phát triển dân sinh để nâng đời sống vất chất của con người xã hội là nhu cầu căn bản từ ngàn xưa. Xây dựng dân chủ là nhu cầu bảo vệ thành quả đời sống giá trị tinh thần và vật chất của xã hội. Chỉ có nền dân chủ mới thiết lập thật sự một nhà nước như là phương tiện của dân; như vậy quần chúng mới thật sự làm chủ và có khả năng ngăn chặn sự lạm quyền băng hoại của nhà nước để bảo đảm và bảo vệ những giá trị này. (Duyviệt NKPTC)
DUY VIỆT CA
Tình bằng có cái Duy Viet
Khen ai khéo laí hướngrất hay la hay hay, hướng rất hay la hay hay.
Khởi đầu xây nền DÂN TRI"
Để rồi đi tìm phương hứơng
Thấy mới đòì, đòì tự do
Xây đắp NHÂN QUYỀN, tranh đâú hăng say
Lo DÂN TRÍ âý vơí cùng DÂN....
Lo TRANH ĐÂÚ âý vơí cùng DÂN....
Một lòng kiên trì kêu gọi
Ố mấy DÂN TA ... DÂN TA thâu đaó DÂN QUYÊN
DÂN TRÍ gia tăng .. Dân Viet có NHÂN QUYỀN!..Dân Viet có DÂN QUYỀN!
1- Mỗi TÁC GIẢ trong trang DUY VIỆT hoàn toàn ĐỘC LẬP tư tưởng và CÓ chủ trương RIÊNG, và HOÀN TOÀN TRÁCH NHIỆM về TÁC PHẨM CỦA MÌNH- Những TÁC GIẢ này KHÔNG NHẤT THIẾT ĐẠI DIỆN CHỦ TRƯƠNG của DUY VIỆT.
2- CHỦ TRƯƠNG của DUY VIỆT luôn luôn đăng tải nguyên bản và toàn bộ tác phẩm của bất cứ ai gửi đến; NHƯNG CHỈ TRAO ĐỔI với NHỮNG TÁC GIẢ TÊN THẬT..
3-DUY VIỆT tuyệt đối KHÔNG TRAO ĐỔI với BÚT HIỆU NẶC DANH
“Cả nước ngủ mê, tiếng thở như sấm, mà bác đứng ngoài muôn dặm, kêu gào hò hét, có được công hiệu là bao nhiêu, tất phải có người ở trong gõ trán xách tai người ta mà đánh thức dậy, thì họa chăng lòng người mới không đến nổi chết hết. Nay tôi về trong nước đóng vai Mã Chí Nê. Còn Bác ở ngoài làm Gia Lý Ba Đích, chia ra làm hai đường mà đều đi tới, chúng ta lấy cái chết thề cùng nhau cho có thủy có chung".. “Từ đầu thế kỷ XIX về sau, các nước tranh nhau ngày càng dữ dội, cái tính mạng một nước, gởi trong tay một số người đông, chớ không thấy nước nào không có dân quyền mà khỏi mất nước bao giờ. Thế mà nay bác lại dựng cờ quân chủ hay sao?” (Phan Chu Trinh)
"Mất độc lập là một điều đau đớn nhưng khi xét các nguyên nhân, ta phải thừa nhận là do chúng ta ngu si vì vậy mà chúng ta phải chịu đựng đủ thứ, phải bò hết mọi ý thức hận thù, chúng ta nhờ người Âu châu làm thầy, chúng ta chấp nhận làm học trò, chúng ta cũng phải chấp nhận sự khốn cùng và chịu câm miệng để bắt đầu cái sai là bắt chước một nền văn minh nước ngoài.
Chúng ta ở trong cành khốn quẫn như thế nào do sự dối trá của người Pháp? Ở châu Á trong lúc mọi dân tộc đang trên đường giải phóng thì chúng ta chìm đắm trong ngu si. Dù ngày mai có bão tố, trận mạc, đấu tranh giữa các nước, dù người Pháp có bị thua thì các ông thầy hiện nay của chúng ta chỉ đơn giản ra đi từ nước chúng ta và tên đầy tớ đáng thương đang ngủ mê này sẽ chuyển từ tay người này sang tay kẻ khác." (Phan Chu Trinh.)
Tôi không thuộc vào hạng người khoe khoang. Nòi giống chúng ta còn ngu muội lắm mà lại hay khoác lác không ai bằng. Không thấy ai ở bên ta có đủ lòng tốt để đi tìm và chỉ ra cho đồng bào con đường tốt đẹp. Chính cũng vì cái lòng kiêu ngạo này mà mất độc lập từ năm sáu mươi năm nay, và học theo kiểu Âu từ 20 năm mà vẫn chưa tìm được người nào viết được để làm cho người Pháp biết giá trị những người của dòng giống ta và biết họ mong muốn gì (Phan Chu Trinh).
Sau khi Bệ hạ lên ngôi, thường ra những Chiếu, Dụ ép dân phải tôn quân quyền, là lẽ gì vậy? Bệ hạ thường nói, nước ta xưa nay vẫn sùng Nho giáo. Nho giáo còn ai lớn hơn ông Khổng, ông Mạnh? Xưa vua Định Công hỏi đức Khổng Tử rằng: “Có câu gì vua nói ra làm nước thạnh vượng được không?”. Đức Khổng Tử rằng: “Có, làm vua khó lắm, mà làm tôi cũng không dễ”. Lại hỏi rằng: “Vậy thời có câu gì vua nói ra , mà làm mất nước không”. Đức Khổng Tử rằng: “Có, ta không vui chi sự làm vui, ta chỉ vui sao cho những lời ta nói ra không ai dám cãi lại”. Thầy Mạnh Tử nói rằng: “Trong nước dân là quý nhất, đất cát và vật sản là thứ nhì, còn vua là khinh”. Lại nói rằng: “Có ở cho được lòng người cùng dân, mới đáng làm ngôi thiên tử”. Còn biết bao nhiêu là lới nói khác nữa, cũng toàn một ý ấy cả. Bệ hạ xem lại trong 5 Kinh và 4 Truyện, xem có câu nào là tôn quân quyền không? Bởi vì người nào mà ngôi mình ở trên muôn người, thời lòng khiêm nhượng phải xem mình như ở dưới cả muôn người, ấy là cái tinh thần của Nho giáo vậy; nếu người nào hãnh hãnh tự đắc, cậy quyền thế mà ép dân, rằng: “chúng bay phải tôn ta, phải sợ ta, thời người ấy chẳng khác chi tìm đường tự tử vậy. (Phan Chu Trinh - Khải Định Hoàng Đế Thư)
