kietly
Hộp Thư: duyviet.dantri@gmail.com Vận Động DÂN TRÍ - Khai Triển Ý THỨC GIÁ TRỊ TỰ THÂN - Xây Dựng DÂN CHỦ
TIN TỨC

CHỦ TRƯƠNG

Minh Triết NCĐ Đế Đạo Xuân Tuấn Đông Sơn Con Nước Việt    
ĐỘC GIẢ Tài Liệu tham khảo Cờ Quạt Giẻ Rách TácPhẩm DuyênAnh Phan Chu Trinh- Phan Bội Châu Nho Giáo Tội ác Chiến Tranh Tư Tưởng TIN CŨ

 

Chén Đắng Việt Nam?

NKPTC

Nhưng này ngưòi bạn ! Chén đắng Việt nam, đầu tiên là ngay chính câu hạch hỏi của bạn đấy. Chén đắng Việt Nam là sự ngu muội chính trị, tăm tối tư duy. Chỉ đầy một đống phân định kiến thù hận, vọng ngoại, cho nên đọc tiếng Việt mà không hiểu, chỉ chăm chăm soi mói "quan điểm chính trị". Kẻ chống cộng thì xăm soi chi tiết tố cộng, dù tố bậy, tố tào lao thiên địa, tố vặt, tố trơ trẽn, tố ấu trĩ v.v. Đứa theo phỉ thì cũng xăm xăm soi mói chi tiết tung hô Đảng, thánh hóa phỉ Hồ, bảo vệ quan điểm "chính thốngViệt Nam" rất ngờ nghệch vớ vẩn v.v và cũng cực kỳ đần độn. Chẳng còn tâm trí nhìn sự việc là chính nó để phân tích, lên án hay khen tặng đúng với sự việc và sự vật..... Đọcc tiếp

x 11- 12-2009 CHIẾN TRANH hay HÒA BÌNH : Quan điểm và nhận định của Duy Viêt NKPTC nhân nghe Obama lập luận khi đọc diễn văn nhận giải Nobel Hòa Bình

x 1- 2-2009 Đĩ Rạc Đi Tu Cầu Kinh Biện Minh cho Ác Quỉ: (nhân bị phải đọc Đỉnh Cao Chói Lọi của DTH)

x 20-11-2008 Cái ngu -hèn của Mạnh (nguyên khả phạm thanh chương)

Người ĐẤU TRANH DÂN CHỦ CHÂN CHÍNH lấy CỨU CÁNH là NỀN DÂN CHỦ  mà nền tảng của NỀN DÂN CHỦ là DÂN TRÍ...

Cho nên Ngưòi Đấu Tranh Dân Chủ luôn lấy NGƯÒI DÂN làm chủ động của TOÀN BỘ TIẾN TRÌNH ĐẤU TRANH..  Chính vì vậy người đấu tranh dân chủ luôn luôn thành ý chính tâm tập trung nỗ lực VẬN ĐỘNG để NÂNG CAO sự HIỂU BIẾT của QUẦN CHÚNG về TẤT CẢ MỌI LÃNH VỰC đến mức tối đa và ở tốc độ nhanh nhất có thể được.. đặc biệt là sự hiểu biết về giá trị TỰ THÂN .. đó là những ý niệm CĂN BẢN  về Quyền Con Người (Nhân Quyền) và Quyền của Người Dân (Dân Quyền)..trong sự tương quan, phân định quyền lực CHÍNH TRị trong XÃ HỘI..mà mục tiêu TỐI THƯỢNG là TỰ DO trên nền tảng căn bản là giá  trị NHÂN PHẨM..  

NHÀ NƯỚC chỉ là PHƯƠNG TIỆN của quần chúng XÃ HỘI..Chính NGƯÒI DÂN mới là CHỦ THỂ của XÃ HỘI.   Như  vậy, Đấu Tranh Dân Chủ là  THỨC TỈNH người dân về chính VAI TRÒ CHỦ THỂ của họ, thức tỉnh QUYỀN HẠN cũng như TRÁCH NHIỆM CHÍNH TRỊ  của chính ngưòi dân với xã hội của mình.. Cũng chính vì như vậy mà GIẢI PHÁP DÂN CHỦ  không nằm ở bất cứ nơi nào khác ngoài chính NGƯÒI DÂN  đang sinh hoạt cấu thành XÃ HỘI của họ.

KHÔNG MỘT AI CÓ KHẢ NĂNG và TƯ THẾ GÁNH VÁC TRÁCH NHIỆM DÂN CHỦ của một xã hội, ngoài chính NGƯỜI DÂN của XÃ HỘI đó...(Duy Việt NKPTC)

Đấu Tranh Dân Chủ khác với hoạt động chính trị phe đảng, thí dụ như các đảng phái chống cộng và đảng CSVN đương quyền, hoạt động chính trị phe đảng có cứu cánh là ĐOẠT QUYỀN, CHIẾM QUYỀN , CẦM QUYỀN .. Cho nên cứu cánh của họ là quyền lực chính trị cho phe đảng, và bằng đủ mọi cách CỦNG CỐ QUYỀN LỰC.. Vì vậy họ chủ trương LỢI DỤNG và LẠM DỤNG sức DÂN  bằng những thủ đoạn DỐI TRÁ  mị dân, chiều theo thị yếu sai lầm thấp hèn của dân,   để tiến đến QUYỀN LỰC .. Từ đó họ bất chấp mọi thủ đoạn để đánh gục  đối thủ để nắm quyền, kể cả hy sinh nhân phẩm, giá trị dân chủ, dân quyền..  (DUY VIỆT)

Bất cứ ai khao khát Hòa Bình giữa các dân tộc thì phải chống lại chủ trương thượng tôn quyền lực nhà nước - (Hay chủ trương coi nhà nước là chủ thể) (Whoever wishes peace among peoples must fight statism" Lugwig Von Mises)

Nếu Chính Phủ không tuân theo Hiến Pháp, thí đó là tội Phản Quốc (If Government do not obey the Constitution, it's treason)

Tình trạng chiến tranh chỉ phục vụ cái cớ cho một nền chính trị bạo ngược (A state of war only serves as an excuse for domestic tyranny Aleksandr Solzhenitsyn)

Lòng trung thành của tôi là với đất nước của tôi, chứ không phải với những định chế chính trị hay những kẻ giữ chức quyền của nó (My Kind of Loyalty was to one's country, not to its institutions or its officeholders" Mark Twain)

Tôi căm ghét Chiến Tranh chỉ vì Tôi là một người lính từng sống trong đó có thể ghét, chỉ vì là người đã thấy sự tàn bạo của nó, sư vô ích của nó, sự ngu xuẩn của nó....... Từng khẩu súng được chế tạo, từng chiến hạm ra khơi, từng trái pháo được bắn đi, biểu hiện trong một ý nghĩa cuối cùng là một hành động ăn cắp của những người đói khổ mà không có ăn, của những người chết rét mà không có mặc.. (I hate war as only a soldier who has lived it can, only as one who has seen its brutality, its futility, its stupidity.......Every gun that is made, every warship launched, every rocket fired, signifies in the final sense a theft from those who hunger and are not fed, those who are cold and are not clothed. Four Star-General-President of The USA, Dwight D. Eisenhower)

Nếu như trong tâm chúng ta là BẠO ĐỘNG, THÌ thà rằng BẠO ĐỘNG vẫn tốt hơn LÀ dùng chủ trương 'BẤT BẠO ĐỘNG" để che dấu sự yếu hèn BẤT LỰC CỦA MÌNH . (It is better to be violent, if there is violence in our hearts, than to put on the cloak of nonviolence to cover impotence.) Mahatma Gandhi.

Tôi không thể dạy quí vị BẠO ĐỘNG, khi chính Tôi không tin vào nó. Tôi chỉ có thể dạy quí vị ĐỪNG CÚI ĐẦU TRƯỚC BẤT CỨ KẺ NÀO CHO DÙ PHẢI TRẢ GIÁ BẰNG MẠNG SỐNG của mình (I cannot teach you violence, as I do not myself believe in it. I can only teach you not to bow your heads before any one even at the cost of your life.) Mahatma Gandhi.

 

QUAN ĐIỂM NHẬN ĐỊNH THỜI SỰ: GIẢI NHÂN QUYỀN KIỂU MỸ và NGỤY NGỤC -TỘI NGHIỆP CHO NHỮNG NGƯÒI TRONG NƯỚC:

Hôm Thứ Năm 10 tháng 12 năm 2009, tại MỘT PHÒNG KHÁNH TIẾT NHỎ của KHÁCH SẠN Washington Court Hotel, gần khu trung tâm hành chính của thủ đô Mỹ, nhóm mệnh danh là MẠNG LƯỚI NHÂN QUYỀN, (thật ra là nhóm chống cộng thừa kế của chế độ VNHC, tôn thờ Mỹ và tấm Giẻ Rách) tổ chức cái gọi là LỄ TRAO GIẢI THƯỞNG NHÂN QUYỀN cho những "nhà dân chủ trogn nước"..

Nhìn vào cung cách tổ chức và trang trí.. Những ngưòi bình thường sẽ có cảm giác đây giống như "lễ CẦU HỒN" cho những ngưòi vừa chết!!!
Nhưng nếu một ngưòi tinh tế sẽ "cảm thấy" được rõ NỘI CHẤT CỦA BUỔi TRAO TẶNG GIẢI NHÂN QUYỀN là XIỂN DƯƠNG MỸ và NGỤY NGỤC VNCH.. với "hai lá cờ trên "bàn thờ nhân quyền"..

Hiểu một cách đúng đắn và ngay thẳng công chính, thÌ NHÂN QUYỀN (và Tự Do) CHÂN CHÍNH không có biên giới của định kiến chính trị hay biên giới thể chế quốc gia..NHÂN QUYỀN không đặt nền tảng ưu tiên hay TIÊU BIỂU, SỞ HỮU và THỐNG THUỘC MỘT CHẾ ĐỘ CHÍNH TRỊ hay QUỐC GIA NÀO.. Mà NHÂN QUYỀN là NỀN TẢNG căn bản CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN để ĐỐI KHÁNG KỀM TỎA SỬ DỤNG các ĐỊNH CHẾ NHÀ NƯỚC..

Trong suốt hơn nửa thế kỷ qua, nhà nưóc Mỹ lại chính là kẻ VI PHẠM NHÂN QUYỀN, DÂN QUYỀN một cách TRẦM TRỌNG nhất, không chỉ trong NỘI BỘ NƯỚC MỸ mà còn lan tràn khắp nơi trên thế giới những nơi có QUÂN ĐỘI MỸ CHIẾM ĐÓNG.. Đây không phải là lời tố cáo xuông, mà chính là kết quả của nghiên cứu và thừa nhận công khai của CHÍNH NGƯÒI MỸ, CÁC TỔ CHỨC VẬN ĐỘNG CHÍNH TRỊ NHÂN QUYỀN MỸ (trong trang Duy Việt đầy dẫy các nguồn tài liệu văn bản và phim ảnh)

Trong buổi "trao giải" người ta còn GIAN LẬN, GÁN GHÉP nhắc lại "lời nhận định của Martin Luther King Freedom isn't free, MÀ THẬT RA KHÔNG ĐÚNG SỰ THẬT... Thành ngữ tiếng Mỹ "Freedom isn't free" là của người Mỹ thường dùng để KỂ CÔNG nhóm QUÂN ĐỘI và XIỂN DƯƠNG QUÂN ĐỘI (American idioms), chứ không HÀM NGHĨA ĐẤU TRANH DÂN CHỦ của NGƯÒI DÂN CHỐNG LẠI THẾ LỰC ÁP BỨC NHÀ NƯỚC..

Trong khi chính ông Martin Luther King đã nói rõ ràng về ĐẤU TRANH DÂN CHỦ TỰ DO CHỐNG LẠI THẾ LỰC NHÀ NƯỚC trong lá thư ÔNG gửi ra từ trong nhà tù Birmingham như sau:

-Chúng ta biết qua kinh nghiệm đau đớn rằng TỰ DO chẳng bao giờ được bọn ÁP BỨC tự nguyện ban phát cả, mà nó phải được NGƯÒI BỊ ÁP BỨC ĐÒI LẤY" ("We know through painful experience that freedom is never voluntarily given by the oppressor; it must be demanded by the oppressed" (lá thư từ nhà tù Birmingham 1963)

Và có sự khác biệt rõ rệt giữa ĐẤU TRANH DÂN CHỦ với tranh giành quyền lực chính trị, Ông Martin Luther King nhấn mạnh trong bài diễn văn nổi tiếng "Tôi có một ước mơ"- I Have A Dream -

"Chúng ta đừng nên thỏa mãn nỗi khát khao TỰ DO bằng cách uống từ cái chén cay đắng và thù hận" (Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred (diễn văn I Have A Dream 1963)

Và ngưòi ta phải NHẮC LẠI RÕ RÀNG rằng Ông Martin Luther King CHỐNG LẠI NHÀ NƯÓC MỸ để đòi NHÂN QUYỀN cho người DA ĐEN.. chứ KHÔNG PHẢI CHỐNG CỘNG thiển cận.

Thật tội nghiệp cho những ngưòi TRONG NƯỚC, Vì lý do nào đó, họ bị các nhóm chống cộng tay sai Mỹ lợi dụng và lạm dụng..TRONG ĐÓ CHẮC CHẮN có tổ chức VIỆT TÂN, một tổ chức BẠO LỰC và HÀNH XỬ BẤT LƯƠNG) Có thể những nhân tố TRONG NƯỚC này THẬT SỰ khát khao DÂN CHỦ.. Nhưng thiện chí tâm huyết của họ bị lèo lái trở thành DỰA MỸ CHỐNG CỘNG và XIỂN DƯƠNG CHẾ ĐỘ NGỤY NGỤC VNCH đã sụp đổ... nhân danh NHÂN QUYỀN và DÂN CHỦ của NHÂN LOẠI để VINH DANH tấm giẻ rách cờ vàng của mt chế độ ĐỘC TÀI QUÂN PHIỆT, từng vi phạm NHÂN QUYỀN, và TỰ DO DÂN CHỦ ..ĐÃ CHẾT HƠN 30 NĂM... Chứ không phải xiển dương vinh danh NỖ LỰC ĐỐI KHÁNG CỦA CON NGƯÒI TỰ DO DÂN CHỦ ĐẤU TRANH CHỐNG LẠI NHÀ NƯÓC ĐỘC TÀI ÁP BỨC..

Lẽ ra. nếu thât sự là những người ĐẤU TRANH DÂN CHỦ, VÌ DÂN CHỦ TỰ DO, VÌ QUYỀN CON NGƯỜI, giống như các tổ chức NHÂN QUYỀN CHÂN CHÍNH, HỌ tổ chức KHÔNG CỜ QUẠT XIỂN DƯƠNG NHÀ NƯÓC HAY QUỐC GIA NÀO, và họ thường phải nhắc lại NHỮNG GƯƠNG ĐẤU TRANH NHÂN QUYỀN KHẮP NƠI CHỐNG LẠI thế lực NHÀ NƯÓC...

Và chí ít, nhất là tại Mỹ, họ nên nhắc lại lời KHẲNG ĐỊNH trong bản TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP của MỸ, bản văn nổi tiếng kết đọng TRIẾT LÝ ĐẤU TRANH DÂN CHỦ và NGUYÊN LÝ DÂN CHỦ cũng như VAI TRÒ NHÀ NƯÓC là gì, trong nỗ lực chống lại ĐẾ QUỐC ANH tạo lập nền DÂN CHỦ CỘNG HÒA MỸ:

"Để bảo đảm những (Nhân Quyền và Dân Quyền) quyền này của ngưòi Dân, những chế độ nhà nước phải được ngưòi Dân thiết lập ra, Thẩm Quyền Chính Đáng của những nhà nước này có từ sự công nhận của ngưòi Dân. Và Rằng bất cứ khi nào bất kỳ nhà nước nào trở thành tác hại cho những cứu cánh trên, thì NGƯÒI DÂN có QUYỀN THAY ĐỔI HOẶC HỦY BỎ NHÀ NƯỚC ĐÓ, và thiết lập một nhà nước mới, đặt nền tảng trên những NGUYÊN LÝ như thế và tổ chức quyền lực của nó với hình thức sao cho tác dụng tốt nhất đến sự An NINH và HẠNH PHÚC của người DÂN. ("That to secure these rights, Governments are instituted among Men, deriving their just powers from the consent of the governed, — That whenever any Form of Government becomes destructive of these ends, it is the Right of the People to alter or to abolish it, and to institute new Government, laying its foundation on such principles and organizing its powers in such form, as to them shall seem most likely to effect their Safety and Happiness"

Và nhấn mạnh cho NGƯÒI DÂN VIỆT NAM hiểu ra về GIÁ TRỊ TỰ THÂN CỦA HỌ trong đó TRÁCH NHIỆM CỦA HỌ là với TỰ DO, NHÂN QUYỀN của CÁ NHÂN và XÃ HỘI ĐẤT NƯỚC, chứ KHÔNG PHẢI VỚI ĐỊNH CHẾ CHÍNH TRỊ NHÀ NƯÓC và CÁ NHÂN CÁC CHÚC VỤ LÃNH ĐẠO CẦM QUYỀN.. như văn hào Mỹ Mark Twain đã khẳng định:

" Lòng trung thành của tôi là với đất nước của tôi, chứ không phải với những định chế chính trị hay những kẻ giữ chức quyền của nó (My Kind of Loyalty was to one's country, not to its institutions or its officeholders" Mark Twain)

Nguyên Khả Phạm Thanh Chương
28-12-2009

 

**** TẦU PHÙ LẠI TỬ HÌNH HAI NGƯỜI TÂY TẠNG TỘI "CHỐNG PHÁ NHÀ NƯỚC". Quan Điểm -nkptc nhận định

Toà án vượn đuôi của Tầu Phù vừa kết án tử hình 2 người Tây Tạng trong vụ đối kháng chống TQ xâm lấm đỜi sống Tây Tạng năm ngoái. Như vậy là trong 1 tháng Tầu Phù tử hình 8 người, 6 người Hồi Tân Cuơng 2 ngưòi Tây Tạng.. Đây là CHỈ DẤU tuyệt vọng của nhà nước Tầu Phù.. Khi một nhà nước đã phải dùng đến bạo lực man rợ để CHE DẤU SỰ SAI TRÁI YẾU KÉM của mình, và giải quyết sự phản đối chính đáng của quần chúng thì coi nhu SỰ SỤP ĐỔ CHỈ LÀ VẤN ĐỀ THÒI GIAN... Nhiều "chuyên gia" phương Tây vẫn tiếp tục nhầm lẫn xem Tầu Phù là cường quốc tương lai chỉ vì Tầu phù "làm thuê, trộm trí tuệ" để có nhiều tiền... mà không nhìn vào NỀN TẢNG VỮNG CHẮC TỰ THÂN của một NHÀ NƯÓC, cũng như NỀN TẢNG ỔN ĐỊNH TRƯỜNG TỒN của một QUỐC GIA không phải là SỨC MẠNH CỦA BẠO LỰC mà chính là SỨC MẠNH CỦA TÍNH CHÍNH ĐÁNG (LEGITIMACY) Là SỰ ĐỒNG THUẬN TIN TƯỞNG CỦA QUẦN CHÚNG TỰ DO trong XÃ HỘI...

Mâu thuẫn tương tranh và cạnh tranh là SINH HOẠT CĂN BẢN CÙA XÃ HỘI CON NGƯỜI.. SỰ KHÁC BIỆT giữa các xã hôi Bán Khai và Văn Minh nằm ở phương cách ĐIỀU HÀNH và GIẢI QUYẾT những TƯƠNG TRANH CẠNH TRANH KHÁC BIỆT bằng trí tuệ và công lý pháp trị.. Hình thái này giữ vững sự ổn định xã hội trong CANH TRANH, TƯƠNG TRANH và PHÁT HUY SỰ KHÁC BIỆT như một yếu tính ưu việt của VĂN MINH NHÂN LOẠI... mà SINH THÁI XÃ HỘI này chỉ CÓ THỂ hiện hữu QUA SINH HOẠT DÂN CHỦ.. và SINH HOẠT DÂN CHỦ CHỈ CÓ THỂ HIỆN HỮU và TỒN TẠI khi đa số THÀNH VIÊN CỦA XÃ HỘI ĐÓ có NHẬN THỨC TỰ THÂN DÂN CHỦ.. ĐÓ chính là DÂN TRÍ- Tự do không thể tồn tại nếu không có DÂN TRÍ ("Liberty cannot be preserved without a general knowledge among the people" - John Adams - Second President - 1797 - 1801)

Tất cả các xã hội DÂN CHỦ lúc nào cũng biến động biểu tình tương tranh TRANH LUẬN GAY GẮT giữa các CÁ NHÂN, giữa các NHÓM NGƯÒI KHUYNH HƯỚNG KHÁC NHAU.. và đặc biệt nhất là LUÔN LUÔN có những tố cáo BUỘC TỘI GAY GẮT NHÀ NƯỚC chính PHỦ...từ QUẦN CHÚNG, BÁO CHÍ v.v NHỮNG SINH HOẠT '' bất hòa " này vừa là CHỈ DẤU của VĂN MINH vừa là ĐỘNG LỰC của TIẾN BỘ, VỮNG CHẮC trường tồn và hạnh phúc..

Ngược lại , ở những tập thể, xã hội mang tính NHẤT QUÁN ỔN ĐỊNH ở bình diện nổi, thì LUÔN LUÔN Trì TRỆ và có những cơn sóng NGẦM với những KẺ NỨT được BẠO LỰC CHE LẤP... Nó chỉ chờ ngày PHÁT NỔ và sụp đổ.. ĐÓ CHÍNH LÀ viễn cảnh khẳng định của TẦU PHÙ, VIỆT cộng VÀ tất các xã hội PHI DÂN CHỦ..kể cả DÂN CHỦ ĐỂU bề ngoài của ĐẠI BẢN THỐNG TRỊ như XÃ HỘI MỸ ....HÊ HÊ HÊ HÊ CỨ chờ xem hồi sau sẽ rõ....hê hê hê hê (NKPTC) Các em Ngụy Ngục đừng hí hửng hê hê hê hê hê...

  • Quốc Đạo và Nhân Đạo- Quốc Gia và Nhân Quyền

    Thân Kính gửi Anh Định (và các bạn hữu)

    Cảm tạ anh đã trao đổi tận ý.. để tạm chấm dứt cuộc trao đổi ngắn, Tôi cũng xin minh định một ý niệm nho nhỏ nhưng then chốt như thế này:
    Trí Huệ là âm Hán Việt từ chữ Phạn trong danh từ nhà Phật : Trí huệ (prajnà) có nghĩa là TÂM THỨC.. là sự hiểu biết nhận thức TỰ NHIÊN thật cao và sâu.. TRÍ HUỆ phân biệt nhưng không phân biệt theo ngã , CÁI TÔI, hay tham, sân, si mà phân biệt đi sát với (năm thức cảm quan) là Trí huệ...

    ** TRÍ HUỆ mà lại hạn hep trong cái YÊU GHÉT mang tính chính trị THẤP KÉM của chủ nghĩa quốc gia dân tộc (Nationalism) sao được???? ... Đã là TRÍ Huệ, sao còn THƯƠNG YÊU phân biêt từ gần ra xa? Chúa, Phật, Khổng v.v đâu có phân biệt từ gần ra xa, câu chuyện ngưòi Samaritan của Thiê n Chúa Giáo cũng đã nêu rõ.. Nhân Quyền Bác Ái là YÊU và TRỌNG cái NHÂN PHẨM của mọi người bình đẳng như chính bản thân mình.. chứ không phải là THƯƠNG mình trước rồi THƯƠNG HẠI ngưòi khác theo thứ tự ƯU TIÊN !!!!
    Nhân phẩm chỉ CÓ MỘT và là MỘT , nó là giá trị chung CỦA NHÂN LOẠI.. Chỉ có chủ nghĩa quốc gia dân tộc lạc hậu mới phân biệt Con Người.
    Thân kính,
    chúc anh đạt được ý nguyện.
    NKPTC

    -------------------------------

    From: Mai Cong Dinh [mailto:maicongdinh@yahoo.com]
    Sent: Friday, 25 September 2009 12:05 AM
    To: duyviet.dantri@Gmail.com
    Subject: cảm ơn

    Anh Chương thân mến,

    Mấy ngày qua tôi bận nhiều việc nên chưa viết thư cảm ơn anh
    về sự ưu ái của anh dành cho tôi; nay tôi cảm ơn anh.

    Ngoài sự cảm ơn, tôi cũng xin được trao đổi với anh một vài vấn đề :

    Trong từ ngữ Quốc Đạo hoặc Quốc Học hay Quốc Thuật thì các
    chữ Đạo, Học, Thuật cao hơn chữ Quốc vì nó có tính Trường tồn
    và phổ biến, chữ Quốc chỉ là Công cụ, Phương tiện không thể thiếu
    để nó được phổ biến và trường tồn. Không có Phương tiện không thể
    đạt được Mục đích.

    Tôi hoàn toàn đồng ý với anh về việc Tôn giáo luôn đề cao và truyền
    bá Nhân - Ái, nhưng thương yêu phải từ cao xuống thấp, từ trong ra
    ngoài. Đối tượng được thương yêu đầu tiên là chính bản thân mình rồi
    đến vợ con, cha mẹ, anh em, họ hàng, bằng hữu, quê hương, vùng miền,
    đất nước, rồi sau đó mới đến nhân loại và thiên nhiên. Điều đó là Từ Tâm.
    Nhưng tất cả các đối tượng thương yêu đó có được yêu thương hay không
    tuỳ vào việc họ có phải là người tốt, người thiện hay không. Điều đó là
    Trí huệ. Không có Trí huệ thì không có Từ tâm.

    Cảm ơn anh đã dành đất để cho tôi thực hiện mong muốn của mình
    nhưng tôi là Triết gia chứ không phải là nhà Triết học nên tôi không thể
    đãm đương được đề mục đó. Tôi sẽ tìm người trong thời gian tới.

    Chúc anh luôn vui khoẻ.

    Mai công Định

    From: duyviet [mailto:duyviet.dantri@gmail.com]
    Sent: Monday, 21 September 2009 11:13 AM
    xxxxxxxxxxx
    Subject: RE: đề nghị

    Thân kính gửi anh Định, (và đồng gửi đến các bạn hữu)

    Cảm tạ Anh rất nhiều đã có nhã ý trao đổi và đề nghị một số vấn đề ..
    Tôi rất bận nên không thể trao đổi dài với anh được, chỉ xin tóm gọn vài điểm như sau:

    Chúng tôi chủ trương mở rộng thông tin và quan điểm trong nguyên lý TỰ DO TƯ TƯỞNG. Vì vậy nếu anh thấy một chủ đề nào quan trọng.. Chính anh có thể điều hành mục này, Chúng tôi sẵn sàng đăng tải..Chẳng hạn như nếu anh cho chủ đề QUỐC ĐẠO là cần thiét.. Anh cứ viết về Quốc Đạo v.v và độc giả sẽ trao đổi với anh..

    Còn riêng DUY VIỆT, và cá nhân tôi.. thì QUỐC ĐẠO là nhu cầu của quá khứ , của những thế kỷ trưóc, khi NHÂN TRÍ chưa khai mở, CON NGƯÒI phải dựa vào SỨC MANH số đông để tương tranh và sinh tồn-. Mà nếu hôm nay đem xiển dương QUỐC ĐAO là Sai Lầm và sẽ dẫn đến độc tài, băng hoại chính trị, và hủy diệt.. Vì QUỐC ĐẠO đặt chủ thể là QUỐC GIA một giá trị trườu tượng được hiện thực hóa qua vai trò nhà nước- mà nhà nưóc lại được hiện thực hoá bằng một số ngưòi CHỦ ĐỘNG NẮM QUYỀN- (the STATE- STATISM)...XIỂN DƯƠNG hay lấy Nhà Nước làm nền tảng Xã Hội,sẽ đưa đến phi nhân và bạo ngược.. Cá nhân Con Ngưòi sẽ bị buộc phải bị triệt tiêu nhân danh giá trị trườu tượng QUỐC GIA thông qua “NHÀ NƯỚC..” (biểu tượng Cờ Quạt, Màu cờ sắc áo v.v). Hitler, Stalin,Tần Thủy Hoàng .v.v nói chung, các chế độ Phong Kiến Độc Tài Quân Phiệt đều lấy TỔ QUỐC, NHÀ NƯỚC làm nền tảng để cột buộc, sai khiến, và sử dụng sinh mạng CON NGƯỜI.. Sinh mạng Con Ngưòi trở thành TÀI SẢN TÙY TIỆN của Nhà Nưóc nhân danh Tổ Quốc..như lịch sử đã minh chứng..

    Vấn đề hôm nay là NHÂN CHỦ.. khi THẾ GIỚI MỞ RộNG GIAO LƯU và thu ngắn khoảng cách giữa những con ngưòi, thì CHỦ THỂ chính là CON NGƯỜI....Khi giá trị Con Người được đặt làm nền tảng, thì mọi mô thức tự nó sẽ quân bình và đưa đến những giải pháp thích hợp để giải quyết vấn nạn của Con Người.. Tôi gọi là ĐẠO LÝ LÀM NGƯÒI hay NHÂN ĐẠO, NHÂN BẢN v.v Như anh đã thấy . lịch sử tiến bộ của nhân loai luôn luôn khởi đi từ NHÂN BẢN... tức NHẬN THỨC ĐƯỢC GIÁ TRỊ CON NGƯÒI.. VÀ CON ĐƯÒNG TIẾN BỘ của NHÂN LOẠI luôn bị "tư tưởng quốc gia" hủy hoại.. CHO NÊN Không Tử , Lão Tử, Chúa Jêsu , Phật, và các đại hiền triết v.v KHÔNG AI XIỂN DƯƠNG “ÁI QUỐC” mà chỉ xiển dương “ÁI NHÂN- lòng Bác Ái...” Riêng Khổng học.. và cá nhân Khổng Tử, luôn đặt nền tảng là chữ NHÂN.. .SAU ĐÓ đến MANH TỬ mới có nền NHÂN để đặt vị trí ”DÂN vi quí “ lên...và “Xã Tắc “ chỉ là “Thứ Chi”... Nền dân chủ hiện đại cũng đi từ việc nhận thức được giá trị của NHÂN cho nên mới đưa dến nhận thức Dân Chủ Bình Đẳng.. -> Quốc gia chỉ là ĐỊA BÀN và NHÀ NƯỚC CHÍNH PHỦ chỉ là phương tiện.. Tất cả giá trị đều có thể thay đổi thế chấp.. nhưng nền tảng là GIÁ TRỊ CON NGƯÒI không thể thế chấp. Vì tât cả vận đông của chúng ta là vì hạnh phúc CON NGƯÒI, chúng ta là Con Ngưòi.. Chứ nếu mình bỏ chữ NHÂN đi, thì chẳng còn gì để nói... chúng ta trở về trăm ngàn năm trưóc của thời kỳ sinh vật..bầy đàn hoang dã.

    Nói tóm lại, sở dĩ có "lịch sử" vì chúng ta , những con vật ĐÃ TỰ NHẬN THỨC ĐẶT RA GIÁ TRỊ SỐNG CHO CHÚNG TA, ĐÓ LÀ NHÂN BẢN.. Chúng ta sẽ không có ý thức CÔNG LÝ, LẼ PHẢI, VĂN HÓA v.v nếu chúng ta KHÔNG CÓ LÒNG NHÂN..BÁC Ái... từ lòng NHÂN, QUÍ TRỌNG GIÁ TRỊ CON NGƯÒI..YÊU NGƯÒI, chúng ta mới CÓ THỂ XÚC ĐỘNG khi thấy một ngưòi khác bị bất hạnh, hay bị xúc phạm... và từ đó, chúng ta mới trăn trở và khao khát công lý để bảo vệ giá trị Con Ngưòi. Và để làm đẹp giá trị Con Ngưòi hơn nữa, chúng ta tạo ra VĂN HÓA.. để hành xử tương quan với nhau cho TỐT ĐẸP HƠN... v.v

    Nói tóm lại triết lý chủ đạo của chúng tôi là NHÂN BẢN. XÂY DỰNG NHÂN TRÍ để khai triển DÂN TRÍ.. Tất cả những gì thuộc QUỐC GIA chỉ là phương tiện..

    Vậy anh có thể “mượn đất” của trang Duy Việt để phát động QUỐC ĐẠO.. giống như "Đế Đạo" vừa rồi.. CHÚNG TÔI HOAN NGHÊNH.. và kết quả tùy độc giả trao đổi vói Anh..

    Còn với Duy Việt, nhu cầu Quốc Đạo đã đi vào quá khứ và đã bị chứng minh là NGUY HIỂM.. Hitler xiển dương "Quốc Đạo" Đức... ToYo xiển dương "Quốc Đạo" Nhật, Theodor Herzl-Ben Gurion v.v xiển dương Quốc Đạo Do Thái (Zionism) v.v.. tất cả đưa đến băng hoại, kỳ thị chủng tộc, và đưa đến tàn độc- chiến tranh ... Hồ Chí Minh, một cách căn bản, cũng đã mượn "QUỐC ĐẠO" để thực hiện quyền lực phi nhân bản....

    Lá thư ngắn này chắc chưa nói hết ý của Tôi.. Nhưng những bài viết trong Duy Việt, hy vọng đã sáng tỏ quan điểm và triết lý chủ đạo của DUY VIệt.

    Thân kính
    Nguyên Khả Phạm Thanh Chương

  • 04-08-2009: Giới Chức Mỹ đang "hân hoan" là kinh tế Mỹ đang phục Hồi.!!! Mẹ tiên sư lại BỊP!!

    Duy Việt duyệt tin trong tuần thấy các báo chính qui đăng Ba (3) bản tin "quan trọng":

    1- Kinh tế Mỹ đăng lên trở lại- 2- Chỉ mới có vài tháng, uy tín Obama xuống thấp chưa từng xảy ra. 3- Dự luật giảm và hủy quyền lực của Ngân Hàng Dự Trữ Liên Bang (FED) đang được quần chúng ủng hộ.

    1- Để nối kết 3 bản tin này, việc đầu tiên Duy Việt bù khú về căn bản PHỤC HỒI KINH TẾ. : Muốn phục hồi nên kinh tế hiện đại của nhân loại nói chung và của Mỹ nói riêng, việc đầu tiên là GIỮ VỮNG RỒI TĂNG NĂNG LỰC CẦU (effective demand) của QUẦN CHÚNG (giới tiêu thụ). Đơn giản, vì nền kinh tế LÀ TIÊU THỤ, và chỉ có TIÊU THỤ mới TẠO SẢN XUẤT, và khi SẢN XUẤT TĂNG, thì CÔNG ĂN VIỆC LÀM TĂNG, - CÔNG ĂN VIỆC LÀM TĂNG, thì thu nhập (năng lực CẦU) tăng- Giữ vững công ăn việc làm tăng sản phẩm mới- điều này sẽ nối kín vòng tròn kinh tế - CẦU- CUNG-sản phẩm, việc làm- Như vậy đồng lương phải được mở rộng và nâng cao..

    Nhưng theo con số thống kê từ các bản báo cáo trang chính thức của Mỹ cũng như các nước lớn, thì NGƯỜI DÂN do thu nhập bị giới hạn, việc làm không ổn định, khiến họ tiết kiệm và giảm chi tiêu- trong khi đó những việc làm đang tồn tại thì LƯƠNG BỔNG KHÔNG TĂNG.. và quỹ XÃ HỘI cũng không tăng cho dân chúng mà còn giảm bớt.. KHIẾN TIÊU THỤ vẫn trì trệ và GIẢM HẲN.!!! Không hiểu có ai giải thích rõ ràng tiến trình ĐON GIẢN NHƯ BÀN TAY này cho quần chúng hay không? Hay lại theo lối NGỤY NGỤC, và bọn PHỈ CỘNG là cái đếch gì nhà nước báo chí chính qui nói thì mặc nhiên đúng!!! CHÚNG NÓ ĐANG BỊP để TRÁNH DÂN CHÚNG NỔI LOẠN.. vì nạn suy trầm kinh tế hiện nayđang bị CHI PHÍ CHIẾN TRANH GIA TĂNG VŨ KHÍ.. kéo xuống thành nạn KHỦNG HOẢNG.

    2- Đây rõ ràng là để tháo gỡ bớt cho OBAMA, khi uy tín hắn đang tuột dốc, không chỉ do KINH TẾ TỒI TỆ từ BUSH để lại.. mà do chính những hứa hẹn thay đổi trong sáng hóa nhà nước Mỹ mà OBAMA không dám thực hiện. OBAMA đã chọn con đường BUSH đi, và dĩ nhiên phải đi dởm hơn..

    3- Cũng vì vậy mà OBAMA tìm cách dùng nhiều nhân sự của BUSH.. nhất là KHÔNG DÁM đồng thuận với việc giới hạn Ngân Hàng Trung Ương của dân biểu Ron PAUL... Dù Obama biết rằng trong lãnh vực KINH TẾ, nhà nước Mỹ chẳng có tí quyền lực mẹ gì, tất c nằm trong tay thằng FED, Ngân hàng dự trữ Liên Bang (NHDTLB).. Nó độc lập, in tiền, cho vay, mua bán, v.v mà ngay cả NHÀ NƯÓC cũng phải vay nó.. NHƯNG LẠI không ai được quyền BIẾT CHI TIẾT NHỮNG GÌ NÓ LÀM...

    Liệu con cờ Obama có thức tỉnh để quyết tâm làm một việc vĩ đại là THAY ĐỔI TOÀN DIỆN CƠ CẤU CHÍNH TRỊ MỸ... NHƯ ĐÃ HỨA....hay gã này chỉ cần được cái vinh dự là NGƯÒI DA ĐEN ĐẦU TIÊN LÀM TỔNG THỐNG là nó mãn nguyện..

    Bằng chứng cho thấy rõ CON GIỜI OBAMA chỉ là thằng tay sai hèn..nói láo nuốt lời như thằng BUSH vậy.. và có vẻ hèn yếu hơn... ehhe ehhh..

    Mà thôi Mỹ nó đổ bể, thì quần chúng mới thức tỉnh.. Mà nó bể đổ, thì những thằng dựa dẫm như thằng Tầu phù sẽ bung vỡ..Biến động xã hội sẽ BÙNG NỔ, hay còn gọi là CÁCH MẠNG QUẦN CHÚNG sẽ hình thành, ngay cở Mỹ, Tầu, và một số quôc gia tầm cỡ.

    Phương trình KINH TẾ từ xưa đến nay, bọn ĐẠI BẢN kết chặt với đám chính trị quyền bính đặt thành tố hay thông số KỸ NGHỆ QUÂN SỰ (CHIẾN TRANH) vào để THAO TÚNG và chủ động KIỂM SOÁT.. Vì BẢN CHẤT kỹ nghệ quận sự không phổ quát cạnh tranh , mà nó PHẢI ĐỘC QUYỀN; thứ hai KỸ NGHỆ NÀY SỰ SỐNG CÒN hoàn tàn năm vào CHIÉN TRANH và SỢ HÃI nghĩa là bám chặt chính trị quyền lực và độc tài.. Cho nên tất cả sinh hoạt nhân loại đều bị tuyên truyền điều hướng vào UY QUYỀN NHÀ NƯỚC và SỰ CẦN THIẾT BẢO VỆ CÁC ĐẠI GIA TÀI CHÍNH KỸ NGHỆ.. -- Khi cần thay đổi Quần Chúng sẽ là NHÂN TỐ ĐẦU TIÊN HY SINH CHỊU ĐỰNG .. nhưng lúc ổn định QUẦN CHÚNG cũng là thành tố cuối cùng nhận quyền lọi nhỏ giọt.

    Vì thế, BÀI TOÁN KINH TẾ CHÍNH TRỊ , chỉ được giải quyết chính đáng vÀ DÀI HẠN khi thành tố hay thông số kỹ nghệ QUÂN SỰ bị xóa hẳn khỏi phương trình..KINH TẾ CHÍNH TRỊ.. Như vậy điều đầu tiên chúng ta nhậnn ra là TẤT CẢ NĂNG LỰC, NĂNG LƯỢNG TÀI NGUYÊN dành cho QUÂN SỰ sẽ được chuyển qua phục và giải quyết DÂN SỰ.. TỨC LÀ DÂN CHỦ HÓA ĐẾN NỀN TẢNG , từ đó QUYỀN LỰC không còn mặc nhiên thao túng.... Thành tố còn lại cần điều chỉnh chính là THÓI QUEN TIÊU THỤ.. tức là ĐIỀU CHỈNH QUAN NIỆM SỐNG của con người.. NẾU KHÔNG sự tham lam, tập trung tư sản, tiêu thụ hàng loạt vẫn cũng sẽ đưa đến KHỦNG HOẢNG.. Vì sự khủng hoảng của chúng ta KHÔNG PHẢI DO THIẾU HỤT , Mà chính là do chúng ta SẢN XUẤT HÀNG LOẠT ĐUA đến THẶNG DƯ CAO ĐỘ - rồi khuyến khích TIÊU THỤ KHÔNG GIỚI HẠN..Nhưng lại NGĂN CHẶN SỰ GIA TĂNG LƠI TỨC (KHẢ NĂNG TIÊU THỤ) CỦA NHAU... Tính PHI LÝ và PHI NHÂN của Ba tính chất chủ động của CON NGƯỜI này chính là MẦM MỐNG CỦA khủng hoảng.. nó vòng ngược lại để khuyến khích đẻ ra nhu cầu quyền lực và CHIẾN tranh..để bảo vệ sự THAM LAM, TIÊU THỤ VO BỜ BẾN của chính mình.. trong khi TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN lại CỰC KỲ GIỚI HẠN..

    ĐÂY CHÍNH LÀ lý do tại sao bọn nhà nước Mỹ Tầu Anh Pháp v.v KHÔNG chủ trương triệt nhau, mà tìm cách nương nhau.. CHÚNG NÓ SỢ cách mạng quần chúng... Nhưng chúng nó GIỮĐƯỢC BAO LÂU? Khi mà giải pháp cho VẤN NẠN của mô thức kinh tế toàn cầu, và quyền lực chính trị HIỆN NAY chưa có... Tất cả chỉ đang vá víu lấp liếm bằng cách LÀM CHO DÂN CHÚNG SỢ HÃI CO RÚT với chiêu bài KHỦNG BỐ, MÔI SINH v.v????(Kỳ vọng độc giả sẽ động não qua những kiến thức cơ bản này-Nhà Đại Bù Khú Gãi Háng Duy Việt)

  • 04-06-2009-KHÔNG PHẢI TỪ NGU HÓA HÈN mà TỪ BIỂN HÓA THÀNH CỐNG RÃNH.

    -Tô Hải, sau khi viết về tên tội phạm Hồ chí Minh một cách thật tội nghiệp, nên đổi tên thành Tô Cống hay Tô Rãnh..

    - Chẳng ai có óc lại đi nhận đinh về tên tội phạm chính trị từng dối trá, lừa bịp, và giết ngưòi hàng loạt với sự TỘI NGHIỆP THƯƠNG HẠI.. ngưòi ta chỉ LÊN ÁN, PHỈ NHỔ NHỮNG GÌ NÓ VI PHẠM để làm GƯƠNG LỊCH SỬ.

    -KHI nhận định về một nhân vật chính trị từng cầm quyền, ngưòi ta hệ thống một TỔNG QUAN những KẾT QUẢ , và ẤN DẤU TÁC HẠI cũng như TÍCH CỰC từ chính sách chủ trương CỦA NGƯÒI NÀY lên XÃ HỘI- CON NGƯỜI ..Nói gọn lại, là ngưòi ta nhìn vào NHỮNG VIỆC LÀM ĐỐI VỚI CÔNG CHÚNG, QUỐC GIA để LÊN ÁN hay KHEN NGỢI.. BỞI từng hảnh động việc làm của NHÂN VẬT CHÍNH TRỊ CÔNG CHÚNG, có tác hại tích cực và tiêu cực KHÔNG CHỈ ĐỐI VỚI TẤT CẢ NHÂN MẠNG của XÃ HỘI HIỆN TẠI CÙNG THỜI mà còn di hưởng đến TƯONG LAI của QUỐC GIA DÂN TỘC..

    Chứ chẳng ai đần độn hoặc gian manh, đi thương hại tội nghiệp những cái vớ vỉn như Tô Hải và Dương Thu Hương. Những cái thương hại xót xa tội nghiệp đó là CẢM TÍNH của cá nhân anh em, vợ chồng con cái riêng tư.... không phải của LỊCH SỬ XÉT ĐOÁN NHÂN VẬT CHÍNH TRỊ CẦM QUYỀN.

    - Tiên sư nó, vậy ra CÁC THẾ HỆ ĐI SAU, cứ thế mà noi gương làm ÁC để rồi vừa được những thằng nhạc sĩ, những con văn gia KHÓC LÓC TỘI NGHIỆP, THƯƠNG HẠI..vừa được quần chúng tôn sùng, vừa được chế độ nhà nưóc dựng lăng.

    Tôi nghĩ Tô Hải nên đổi tên mình thành Tô Cống, hay Tô Rãnh.. còn tác phẩm Hồi Ký gì đó cũng nên đổi thành "HỒI KÝ CỦA MỘT THẰNG GIÀ TƯỞNG MÌNH HẾT HÈN"..

    Nguyên Khả Phạm Thanh Chương.

  • 15-04-2009 Từ Hèn đến Ngu Hay Từ Ngu đến Hèn?: HỒI KÝ CỦA MỘT “GÃ NGU ĐẦN” NINH TÔ HẢI
  • Ngưòi ta bảo « trâu chậm uống nước đục », quả thật cái số tôi nó vậy. Bao nhiêu là hồi ký của quan chức tướng lãnh Ngụy, tôi cũng chỉ mới đọc sau khi ngưòi ta đồn đãi qua lại cả chục năm. Đến quyển truyện gần đây nhất của Dương Thu Hương, Đỉnh Cao Tào Lao gì đó,  tôi cũng đọc sau thiên hạ. Chán như vậy…Cho nên tôi đã hạ quyết tâm « xếp bút nghiên, theo nghiệp cơm áo ». Nào ngờ vào đúng lúc mình tối tăm mặt mũi, thì lại được ngưòi anh em họ Bùi ở Hà Lan gửi cho cái « lời tựa » hồi ký của ông Tô Hải, kèm theo hai bài bình vớ vỉn của hai ngưòi nào đó. Mẹ bố khỉ, đâm ra lại phải « xếp áo cơm » ngồi viết nhăng viết cuội. Vì nhịn không được cái NGU ĐẦN của kẻ NINH TÔ HẢI này. Đọc Tiếp
  • Đĩ Rạc Đi Tu, Tụng Kinh Biện Minh cho Ác Quỉ.
    • Vài lời nhắc nhở, giải bày, trước khi bù khú về “Đỉnh Cao Chói Lọi”

    Ấy thế mà rồi cũng không thoát khỏi việc rườm lời về cố tật tồi bại của giới cầm bút Việt Nam. Cái cố tật nô lệ bất nhân, kém cỏi: chỉ lăm le bênh vực bào chữa cho chế độ chính trị, lãnh tụ chính trị, mà không bao giờ đặt quyền lợi của quần chúng xã hội làm nền tảng cho phê phán, nhận định chính trị, lịchh sử; chẳng hề nỗ lực bênh vực cho quần chúng, đòi hỏi công bằng cho những hy sinh, mất mát của quần chúng. Nhất là chẳng có thằng khoa bảng văn sĩ nào, chẳng có con khoa bảng văn sĩ nào trăn trở ưu tư đặt vấn đề chất vấn lịch sử về KHÁT VỌNG ĐỘC LẬP TỰ DO DÂN CHỦ, NHÂN QUYỀN, DÂN QUYỀN của dân tộc Việt Nam hơn nửa thế kỷ qua, giờ NẰM Ở ĐÂU? Mục tiêu DÂN CHỦ, TỰ DO, NHÂN QUYỀN VÀ DÂN QUYỀN của  NGƯỜI DÂN VIỆT NAM, và MỤC TIÊU XẴ HỘI DÂN SỰ TỰ DO CHÍNH TRỊ đã như thế nào, sau hơn nửa thế kỷ hy sinh củng cực vô  bờ bến? Những hy sinh mất mát vô giá, và vẫn không ngưng nghỉ hy sinh, dù chiến thắng hay chiến bại, trong chinh chiến lẫn hòa bình, trong quá khứ và cả hiện tại. Mà tất cả vẫn chỉ tập trung vào hăm hở, miệt mài bênh vực , biện minh cho chế độ, biểu tượng chế độ, và lãnh tụ, những tên sống hưỏng chết cao, dù chiến thắng hay bại trận, cầm quyền hay bỏ chạy. (Đọc tiêp )